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Día con día crecen los casos de violencia doméstica a través de sus diferentes formas de abuso. Algunas son denunciadas y otras no. Las propuestas presentadas son bien intencionadas, pero algunas veces insuficientes. Levanta propone una abordaje a víctimas y victimarios de violencia doméstica desde lo más profundo del corazón, donde solo Dios puede llegar. ¡Conversemos!
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#260 - Ley de interrelación familiar
En Costa Rica, la Ley N° 9781, denominada Ley para la promoción de la persona menor de edad y de la persona adulta con discapacidad en el régimen de interrelación familiar, fue aprobada en julio de 2019 y entró en vigencia en diciembre de ese mismo año. Esta normativa reformó el Código de Familia y el Código de la Niñez y la Adolescencia, estableciendo cómo, tras una ruptura de pareja, se definen la custodia, la responsabilidad parental, las pensiones alimentarias y el derecho de las personas menores a mantener contacto, visitas y comunicación con su familia y círculo afectivo. Una modificación destacada en el 2025 fue el reconocimiento más amplio del círculo afectivo de los menores, de modo que sus vínculos no se reducen solo a padre o madre, sino que abarcan también abuelos y otras figuras significativas para su desarrollo. En este Podcast explicaremos en qué consisten algunas de estas reformas a la Ley N° 9781.
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Vivimos en un mundo complejo, lleno de violencia y en la apariencia sin esperanza. Aunque la complejidad y la violencia persistan, la esperanza existe. La Biblia nos enseña a lanzar la voz por aquellos que no pueden hacerlo. Entonces, ¿por qué no levantar la voz del Señor por quienes sabemos que están sufriendo? Conversemos.
SPEAKER_00:En Costa Rica, la ley número 9781, denominada Ley para la Promoción de la Persona Menor de Edad y de la Persona Adulta con Discapacidad in el régimen de interrelación familiar, fue aprobada injuri of 2019 and entried in vigencia in December of that same año. Estableciendo cómo, tras una ruptura oficial, define la custodia, la responsabilidad parental, las pensiones alimentarias, and the derecho of the person menores to mantener contacto, visitas and su familia and círculo afectivo. Una modificación destacada in 2025 was el reconocimiento más amplio del círculo afectivo de los menores, de modo que sus vínculos no se reducen solo a padre o madre, but that abarcan abuelos and otra figures significatives for sure. In this podcast, we explicaremos in what consists of reforms to the level number 9781.
SPEAKER_02:It's very good for the reflection, right? Particularly that Deus no quiere el repudio, and we're clear in other programs in this. Hablamos del concepto de porneia, que lo hemos explicado en otros podcasts, y explicado por Jesús en Mateo 5, 32 y 19.9, o también por abandono de uno de los cónyuges, según 1 Corintios 7.15. Bien, ahí es donde el Señor, como lo dice también en Mateo, por la dureza del corazón. A pesar de estas causales bíblicas de divorcio, Dios no ordena aplicarlo, porque siempre hay una restauración in Cristo. Es siempre el canal or the puer is niqual is considered. The concept that the Señor has about the divorce and the repudio.
SPEAKER_00:Correct. But if el cónyuge decide pasar esa puerta, it's pase por un proceso de afirmar la conciencia. Correcto. Necesita perdonar a su cónyuge. Siempre. Siempre. Pero no necessariamente un perdón bíblico lleva necessariamente a una reconciliación. No es como un trato. Sino que esa reconciliación dependerá del state of the conciencia del cónyuge ofendido. Y dirá, pues bueno, lo perdono, de verdad, ya puedo orar for this person. No me veo ya continuando in una relation. Después de un acompañamiento, por supuesto, de consejería bíblica, llegar a este proceso.
SPEAKER_02:Y eso lo estamos hablando de un transfondo, de una persona madura que busca hacer la voluntad del Señor y que, a nivel de conciencia, entiende que no es el camino para seguir anding escritoralmente. Ahora, si esto aplica a la conciencia del cónyuge adulto, el caso de los hijos merece un especial cuidado. Cuando la ruptura del pacto matrimonial no se procesa del perdón, sino que queda dominada por resentimiento, por deseos de venganza, u otra dynamics, the hijos terminan siendo los más vulnerables. Esto es, no quisiera decir un absoluto, but it's an absolute. Siempre van a ser los más vulnerables. In muchas casas se les convierte en instrumentos de attaque oration entre los excónyuges, privando ofrece a vínculos familiares significativos, figuras reparadoras who pueden sustener su desarrollo emocional.
SPEAKER_00:Instrumentalizados.
SPEAKER_02:Instrumentalizados, gracias, muy buena palabra, en dinámicas como, por ejemplo, la violencia vicaria.
SPEAKER_00:Claro que sí. Y aquí es donde viene el marco de la ley. Por ejemplo, esa ley, 9781, con esa ley se actualizan algunos artículos del código de familia y del código de la niñez para regular cómo se decide en medio de una ruptura conflictiva, cómo se decide la custodia, la responsabilidad parental, los alimentos, ando el derecho de las personas menores tocando contacto, visitas, andient con su familia anding the círculo afective. Sino se expandi, and this is the avance of the left, or the reform of the left.
SPEAKER_02:Ahora, the lead prioriza la custodia and the responsability parental compartida, lo que nos parece muy important is that they aseguran vínculos afectivos amplios. Es decir, the hijo has derecho legal top to his abuelos, hermanos, tíos, primos, bisabuelos, quien sea. For example, inventemos el nombre de Mateo, a nombre ficticio, solo ve a su papá. Then fijan visitas con abuelos con quienes tienen un vínculo muy fuerte. ¿Eso por qué? Porque le beneficia. Le beneficia ese vínculo con personas saludables con quienes puede seguir expandiendo todas sus relaciones andámicas de familia.
SPEAKER_00:Exactamente. Es como que algunos de los cónyuges, por ejemplo, por alguna razón, se oponga a que la visita se restrinja solamente al papá. Pero el niño necesita verse también con otras figuras para él importantes. Ahora, por el problema que se tenga conyugal, puede ser que uno de los cónyuges diga, no, yo no voy a permitir o no quisiera que tal cosa. Pero esta ley ya, ahora sí, ya va a decir, pues bueno, si para el niño hay figuras importantes, por ejemplo, como los abuelos, como bien decías, como los tíos, etc., pues también vamos a proteger esta necesidad relacional y afectiva que tiene el niño por medio de esta reforma. También, quiero decirte que se expande a terceros significativos. Terceros significativos son personas sin vínculo de sangre, como fueron los abuelos, ¿no? Pero que han tenido un papel afectivo, estable y continuo en la vida del niño. La ley, gracias a Dios, lo reconoce a estos terceros significativos porque la protección del menor integral se centra en su interés superior y en el derecho de preservar lazos afectivos que le dan seguridad. Te pongo un ejemplo. Supongamos a un niño de 7 años cuyos padres trabajan todo el día. Durante varios años, la vecina de la casa de al lado lo cuida cada tard. Lo recoge de la escuela, le da de comer, lo ayuda con las tareas anda hasta que sus padres regresan. El niño has created with this.
SPEAKER_02:Siempre va a regir el interés superior del menor. Muy bien. Por ejemplo, los padres discrepan sobre cambiar al niño de escuela. El juzgado, contrario abreviado, resuelve que permanezca in su escuela actual y ajuste el régimen de interrelación para facilitar las tareas. Es decir, puede modificar los tiempos andas in which the niño comparte con cada padre. Visitas, recogidas, entregas, horarios, etc. Para que la decisión que tomó, in este caso el niño permanezca in su escuela actual, se cumpla de manera práctica y sin perjudicarlo a él. Entonces, es una ley muy importante because vela, como vos decías al principio, sobre el bienestar integral del niño. No solamente, lo cual es sumamente importante. No se menosprecia ni se desestima, pero se amplía a otro tipo de necesidades que sean beneficiosas para el niño.
SPEAKER_00:Ajusta las responsabilidades anders of the padding en conflicto. No es solamente decir un padre va a decir, vamos a sacarlo de esta escuela. Exacto. ¿Por qué? Porque lo sacamos por estas y estas circunstancias. Entonces, este régimen va a decir, sí, pero no están pensando en el beneficio del menor. Correcto. Ustedes son, por medio de la ley, los que van a ajustar las necesidades del niño para que el niño se conserve en la escuela y lo que se va a ajustar son sus deberes y sus atenciones, ¿verdad? Pero mediante la ley. Usted dará esto, usted dará esto, usted hará lo otro. Este es un ajuste a este régimen de interrelación.
SPEAKER_02:Y esta ley lo que hace entonces es cuidar el bienestar del niño. When the padders don't have the capacity to put them in account. Exactly. Because there are padders who are done, but it's more sense there anything that divorces, and in both terms, I don't know if we have the expression, but I use and recuerden, you have three days, we're going to create a space sane. But in the case in that dynamic of relation, they instrumentalized, I think the law, as I have a designer, necessities, and beneficial of a person who is, for us, reboting the interests of the mother.
SPEAKER_00:Sea para lo que Dios quiere, restaurar la relación, aunque hay causales de divorcio, porque in Cristo todo is possible, restauración de la relación. But when no se restable la relacion, requiere un perdón relacional. Exacto. Aunque sea en una de las partes, porque puede ser que uno de los cónyuges permanezca en dureza de corazón, pero el llamado a la figura cristiana o creyente, no incrédula, a la persona creyente es perdonar. Claro. Aunque no se restablezca la relación. Sobre ese marco, repito, termino el punto, divorciarse desde un corazón no sanado por el perdón, a pesar de causales de divorcio, va a llegar a que las cosas importantes para los hijos no se van a poder resolver sanamente. Claro. Bien, porque va a haber mucho resentimiento. Y ahí es donde la ley tiene que mediar. Y protege. Y protege, exactamente. Regula los corazones endurecidos, por decirlo, que no llevaron un proceso adecuado de perdón. Perdón no es justificar el pecado. De acuerdo, ni volver a la religión. Exactamente. No es decir, te perdono, ando no.
SPEAKER_02:Claro, no pasa nada.
SPEAKER_00:Perdón no es justification, no es justificar al ofensor. O sea, no vivir determinados by the offense, ya no determinado my life. No es que la olvida, sino que no determinan. Andrand with a corner restaurant by the perdon of Christ.
SPEAKER_02:No one has this influence in the life of the person, sino that because they have, for the gracia of the ability to perdon, respond differently at the dynamics of the life. And what we have in the program, the leader of limit saludable for that who have suffering the association of a divorce seen violent at least intentions of others who are afect profundamente in such a different thing.
SPEAKER_00:Claro, no la sana, la ley no sana la relación, sino que la contiene. Correcto, la contiene para que no haga más daño. Exactamente. De acuerdo, de acuerdo. Y este beneficio del menor, a través de la reforma de esta ley, se extiende a su negativa o rechazo de ver a su padre o a su madre, por ejemplo. Es decir, por episodios de hostigamiento que haya recibido, por ejemplo, cuando en cada visita un padre critica al otro de manera hiriente frente al hijo, o su conducta le genera acoso, le genera incomodidad o temor. Es decir, esta ley busca ese beneficio también de la negativa del niño to no querer ser visitado por alguno de los cónyuges con el que no convive. El padre atacado informa, for example, al pani, and with this informe, the juzgado suspended temporalmente the visitas and ordena, for example, apocalypse terapeutico. Detrás of this is escuchar the voice of the niña, a los que por muchas no tuvieron voz, hasta que la ley, como servidores ofereces Romanos 13, sean creyentes o no, el Señor manifiesta o anticipa su justicia a través de las reformas de la ley, ¿verdad? The leyes and reforms respect the maldad that society. Correct.
SPEAKER_02:No, experts in that matter, but just what you said is that it's a voice for the people who have been for much time, it's a limit protector. These reforms have decisions more clear, trying to be agility, protectors for the niche. When the justice functions, and this is important.
SPEAKER_00:Son formas concretas de proteger derechos y bienestar de los vulnerables, conteniendo el abuso y conteniendo rutas y facilitando rutas de acompañamiento, ¿verdad?, según las necesidades de los vulnerables. Así el interés superior del menor deja de ser un bien deseable y se vuelve práctica cotidiana de amor responsable. De acuerdo. Me parece importante señalar esto, ¿no? Y terminando con este podcast, como bien dijiste, evidentemente aquí no estamos agotando, ¿verdad? Que no es posible en nuestros recursos, esta reforma de la ley 9781. La estamos mostrando para que los que escuchan y los que se interesan en ella puedan ahondar, como bien dijiste, desde profesionales en la materia, ¿verdad? Correcto. Abogados de familia, para que se den cuenta de los derechos, principalmente de los niños, las necesidades que tienen, que fueron observadas desde la ley, que fueron reformadas, y para también contener esa falta de perdón relacional donde los niños se instrumentalizan, ¿verdad? Correcto.
SPEAKER_02:Nada más termine con Proverbios 31.8. Dice habla a favor oficials, garantiza justicia for those abatidos. Habla a favor ofrecer and defensive, and asegúrate that they have justice.
SPEAKER_00:And we confirmed with this the great necessity of the remote.
SPEAKER_02:Exactly.
SPEAKER_00:The trauma, because it's an experience of infancy adversaire, the separation or the divorce of the kids in the kids, but this impact of functionality, salutable function, we are talking about vecinos. What is the interest of a kid to start seeing a vector with the football, just in the separation, ya no puede más, and no se lo permiten, right? Because it's more incommodo llevarlo, porque no lo puedo recoger, porque me significa un gasto, porque ya yo vivo muy largo, entonces va a decir a la ley, mire, usted va a reformar esto, usted va a ajustar esto, usted va a ver cómo lo hace. De acuerdo. Pero lo va a hacer. Pero lo va a hacer. Eso es lo que está diciendo en parte de esta ley. En parte, ¿no? Según los códigos que reforme. Eso es lo que usted va a hacer. ¿Por qué? Porque el beneficio del niño está por encima de esos argumentos que usted está poniendo. Exactamente. Eso es de celebrar in sentido, ¿no? Porque también son esas redes de apoyo necessario para la assimilación del proceso que está pasando el niño in the divorcio de sus padres.
SPEAKER_02:Claro que sí. Muy bien. Estamos por hoy entonces. Estamos por hoy. Perfecto. Hablamos entonces la otra semana. Gracias, mi hermano. Y continuaremos. Claro que sí. Chao.
SPEAKER_03:Gracias por escucharnos. Estamos listos para seguir conversando a través de nuestras redes sociales. En Instagram, búsquenos como arroba levantacr. En Facebook como Levanta Cr. O contáctenos al correo alonso arroba levantacr.org.